החלטה מעניינת בבית משפט השלום בירושלים: השופטת שרית זוכוביצקי זיכתה נהג שנכנס לעיר העתיקה ביום שישי, לאחר כניסת השבת, למרות שנהג בניגוד לתמרור האוסר כניסה בשבת לרחוב בו נסע.
השוטר שעצר את הנהג ב-22 בדצמבר 2017 רשם לו דוח תנועה, בטענה שלא ציית לתמרור. הנהג, באמצעות עו"ד אילון אורון בחר שלא לשלם את הקנס ותחת זאת להישפט. הוא טען כי בתמרור נכתב כי הכניסה אסורה בשבת, בעוד שהוא נכנס לעיר העתיקה ביום שישי. נציגי המשטרה התעקשו בבית המשפט וטענו כי יש לפרש את המילה שבת בתמרור בהתאם למסורת ישראל, המגדירות את שעות שישי בערב גם כ"ערב שבת".
השופטת זוכוביצקי שקיבלה את גרסת ההגנה וזיכתה את הנאשם: "נוכח מאפייניה של העבירה המיוחסת לנאשם, ראוי כי הרשות שהציבה את התמרור תנסח את הוראותיו באופן שאינו משתמע לשתי פנים, כך שלא יעלה ספק בקרב ציבור הנהגים בקיום הוראותיו".
עו"ד אורון מסר בתגובה: "מדובר בתמרור, ועבירה של אי ציות לתמרור היא עבירה של איסור מוחלט, או במילים אחרות – עבירה של אחריות קפידה. כלומר, לא משנה מה הנהג מבין או לא מבין, חושב או לא חושב. ההבנה של הנהג היא לא רלוונטית לטוב ולרע. אפילו אם הנהג יכול היה להבין שהכוונה גם לערב שבת – אין זה רלוונטי. התמרור אומר שבת כי השבת נכנסת בחצות בלילה שבין שישי לשבת, כפי שיום ראשון נכנס בחצות בלילה שבין שבת לראשון. בית המשפט קיבל החלטה נכונה, ומתבקשת".
לא קראתי את פסק הדין. לדעתי זה פסק דין פוליטי המבטא את ההקצנה בין חרדים ודתיים וכל מי ששונא אותם – כן שונא. (אני לא כולל בזה את הסנגור שהעמיד לרשות הלקוח את הטיעון המניפולטיבי המקצועי הטוב שאפשר!). נניח היה כתוב שאסור לנסוע רק ביום כיפור – אז בשעת תפילת כל נדרי מותר לנהוג שם???? ותסלחו לי מתי ליל הסדר? בי"ד ניסן או בערב הקודם. כל אחד יודע מתי נכנסת השבת ומתי היא יוצאת, ואני הייתי מציע למשטרה להגיש ערעור. מארת המחוקק הייתה למנוע חילול שבת במקום הזה בפרהסיה, והפירוש של השופטת אומר שכל מי שלא למד יהדות יכול לנהוג שם מתי שמתחשק לו. זו כמובן שטות גמורה. הנה למשל חוק עבודה ומנוחה – אז מה מעכשיו אפשר יהיה להעביד עובדים ביום ששי עד חצות? ומה יהיה על בג"ץ שיש על המדוכה בעניין חסימת רחוב בר אילן ועשה הגדרות? עכשיו יש מול בגץ את כבודה שרית סוכוביצקי…. בגץ 5016/96 ליאור חורב נ' שר התחבורה ואח' , נא (4) 1. סליחה- אני ממש לא דתי – הדת שלי היא החוק!